这句万德洪名,是不可思议的药,能够治疗众生所有的病!

我们一天的生活从念佛开始,一年之计在于春,一年的生活也从念佛开始,一生的生活也从念佛开始。

一个小孩子牙牙学语的时候,先让他听佛号,让他练习念南无阿弥陀佛,肯定这个孩子平生如果有什么病苦、灾难,就预先消掉了啊!尤其是孩子的心最单纯,让他念佛,睡觉时就可以睡到极乐世界去,而且往往也能够看到极乐世界的景象,这是百分之百的。

那个时候你就可以用《无量寿经》、《阿弥陀经》来问他极乐世界的景象,把它记载下来,长大后给他看,让他增生佛缘。往往父母学佛都会教导孩子,阿公阿嬷学佛教导她的孙子念佛,可是孩子孙子长大后有自己的思想、朋友、环境,就远离了学佛的因缘,记载下来也可以再挽回他。

刚刚讲晨坐念佛,早上起来就念佛,有多少时间就念多少佛。等到上班了,走路也是一步一字,步步声声,念念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛;骑机车也是一样;坐在车上也是一样,都不离开念佛。

把念佛养成习惯,变成自己的性格,让“念佛就是生活,生活就是念佛”、“生活念佛化,念佛生活化”,让一句佛号成为自己的生命,就是自己一辈子的生活。

这样当我们动脑筋思维事情,或跟人家交谈办事完了之后,虽然还没有想到念佛,但这一颗心会不假思索地、自动地、自然地,一句佛号就涌出来了。

念佛这个习惯在于培养,培养总不是短时间的。尤其是我们天生都有烦恼跟妄想杂念,如果没有刻意培养,是不可能念佛的。即使专心念佛都会打妄想了,何况不是专心念佛呢?只是念佛不管专心或散心,都是功不唐捐的。

 

为什么?因为这一句佛号就是阿弥陀佛的本身、本体,两者是一体的。所谓陀罗尼,就是咒语、真言。这句弥陀名号在十方诸佛、一切菩萨、八万四千陀罗尼当中,它都是超越的、独一无二的。可以说是咒中之咒,所谓大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒,都在弥陀名号这一句里面了。

我们如果上唯识学课程就晓得心相应法与心不相应法的内涵。心相应法就是你要跟对方感应道交,成为一体,必须要凝心专注,甚至要有入定的功夫进入三昧,这是心相应法。

而陀罗尼则是心相应法,同时也是心不相应法,也就是说陀罗尼这句名号,我们有专心固然相应,即使没有专心的、不刻意的、心不在焉的,也可以跟他感应道交,这就是心不相应法。

所以在经论上就说即使贪瞋痴、烦恼、妄想、杂念,陀罗尼的功德功能还是一样如影随形,没有离开我们。如果其他法门就不是了,必须要相应,相应就必须要专心,甚至这个心要没有妄想杂念。

这句弥陀名号是陀罗尼,它随时随地、随心随缘,一念就会相应。所以“一念相应一念佛,念念相应念念佛”就是这一个法门,一念就相应。

好像以箭射地,没有不中的,百发百中。因为你是射向地面,闭着眼睛随便一射,这一支箭没有不落地的。如果要远射箭靶,不是神箭手的话,是射不到的。所以这一句弥陀名号的功能就是陀罗尼。

陀罗尼也叫真言,它是宇宙当中真实的语言,竖亘古今而不会改变的,横遍十方也不会更动的,真理长存,不衰不变。

陀罗尼也是密语,为什么呢?它是有声音的,可是这个声音是佛本身所有功能的结晶,这一种功能的结晶、境界,等觉菩萨都不能了解,何况二乘,何况是我们凡夫呢?所以它很深妙,因此叫做密语。

尤其“南无阿弥陀佛”六字洪名这一句密语,是阿弥陀佛为了要救度我们,把他所有的功德容纳、融化在这句名号当中,好让我们来称念就拥有他的功德。所以这句名号也叫做“明”,能够净化我们的贪瞋痴业障,能够让我们身心散发出佛的光明。

 

六字洪名本身又是总持的法门,“总”一切法,“持”无量义,也就是三藏十二部经的法门、里面所讲的功德妙义,都在这句名号里面。

有一首偈说:“总持如妙药,能疗众惑病,犹彼天甘露,得者永不死。”也就是说,总持这句万德洪名,好像不可思议的药,能够治疗众生所有的病。“惑”就是见惑、思惑、烦恼惑、无明惑等种种烦恼,“能疗”能够治疗众生所有烦恼的病。

就好像天的甘露,甘露叫做不死药,得到这个甘露,永远就不死了。南无阿弥陀佛翻译成汉语,就是无量光、无量寿,也有甘露、甘露水的意义,也就是说称念弥陀佛名的人,法身慧命开展,会得到永远的生命,不再生死轮回、不再生老病死。

这句佛号有这样的功能,使得我们不管是任何人、任何心境,在任何时间、空间、因缘下,一念自然就感应道交,因为这一句万德洪名本身的位格就是这个样子。

如果是其他的咒,有的必须看时间、看地方。其他的经也是一样,诵《金刚经》,如果坛场不清净,你能够随便诵吗?你如果做了坏事、起了坏念头、喝了酒,你能诵吗?

只有念佛,不管清净、不清净,不讲吉日、不吉日,不讲持斋、不持斋,不讲任何心行,都可以念,当下都一样感应道交。

 

但并不是说念佛了,所以就什么都不管了,不是这样。我们念佛人更要“诸恶莫作,众善奉行”,我们能够做到的善,就从我们的嘴巴开始、从我们的餐桌开始。

我们一天吃素,一天放生,一天展现慈悲。吃素最好也不喝牛奶、不吃蛋,因为牛奶、蛋都跟动物有关系,甚至蜂蜜也不要。蜜蜂为谁辛苦为谁忙啊?到最后空忙一趟,所以我们连蜂蜜也可以不要,改用其他的物品来代替。要随缘尽分地时时行方便,处处做善功。

念佛有大声念、小声念、金刚念、心中默念,能够细水长流、不疲累的就是金刚念,所以就养成金刚念的习惯。如果早上静坐,就要默念,如果不能久坐,起来的话就张开嘴巴念也无妨。

作者:慧净法师

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