因果 戒律 受戒

净宗法师开示

因果是佛法的基础。如果因果的信仰没有建立,可以讲佛法就没有基础了。

所以,不管哪一宗哪一派,只要是佛教,莫不是以因果为基础的,我们净土宗当然也毫不例外。如果不相信因果的话,怎么会相信有极乐世界的存在呢?那又怎么会念南无阿弥陀佛求生西方极乐世界呢?不相信因果,就不相信有地狱的存在。不相信有死后的世界,就会认为人死如灯灭,一了百了。正是因为深信因果,我们才念佛往生西方极乐世界。观察我们凡夫的因果,如果自因自果的话,我们一定会堕落三途的。所以我们念南无阿弥陀佛,以阿弥陀佛的大愿业力为增上强缘,我们不会堕落三途,而且超生净土。

因果也是戒律的基础。甚至世间的法律也是以因果为基础的,没有因果怎么可以?

如果没有因果,一个人犯罪了,判他三年、五年、三十年,判他无期徒刑,法官凭什么判他呢?他造作这样的因,所以才判他这样的果。

所以世间的法律也好,佛法的戒律也好,都是以因果为原则。

关于受五戒在家居士也有想在这里受戒的。

弘愿寺暂时还没有办,将来看因缘。居士发心要受五戒,也是看因缘能否成熟。

如果别的道场可以受五戒,也随喜赞叹!大家愿意去,都可以的。

我们是净土宗,以一向专念为宗,不以戒律为宗。

所以不特别标榜戒善。

但不管出家在家,都要随分随力修持戒善,常怀惭愧,这是一个大方向。

世间的善法,比如说放生、素食、慈善活动等等,我们作为念佛团体,只要有这个因缘,随分随力都去做。

如果有人打着阿弥陀佛本愿的旗号而放逸无惭,这是在邪见当中。对于这样的人,我们要远离他;如果有这样的团体,在散布这样的邪见,我们更要远离。

 

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