摄抑二门,悲智双运

 

“摄抑二门”:

“摄”者摄取、救度,

“抑”者抑止、不救。

“摄抑二门”即救度与不救两门。

“悲智双运”:

“悲”者慈悲,“智”者智慧,

“悲智双运”即慈悲与智慧双重运作。

就外显行为来说,阿弥陀佛是以摄取、抑止这两门来救度众生;若就运作内涵而言,其实就是以慈悲与智慧来救度众生。

如是,《大经》唯除,示抑止意,《观经》救度,示摄取意,此谓“摄抑二门”;

未造,抑止;已造,摄取,摄抑是弥陀度生(第十八愿)之两种方法,谓之悲智双运。

“《大经》唯除,示抑止意”:就是指《无量寿经》的第十八愿最后两句标出“唯除五逆,诽谤正法”,是显示禁止、不可以做的意思。

“《观经》救度,示摄取意”:就是指《观无量寿经》下品下生五逆谤法的众生,也能够往生极乐世界,是显示救度的意思。

《无量寿经》抑止、不救,《观经》摄取、救度,综而言之,就是摄抑二门。

“未造,抑止”:在你还没有造五逆谤法罪的时候,就预先警告你不可以造,所以这个抑止有警惕的意思。

“已造,摄取”:当你已经造了五逆罪之后,就要你回心转意,然后包容你,使你有改过自新的机会,救你到极乐世界去,所以说“已造,摄取”。

摄取也好,抑止也好,都是阿弥陀佛的救度,阿弥陀佛就是这样以“慈悲”跟“智慧”的双重运作来救度众生。

 

摘自《第十八愿善导释》

慧净法师

继续阅读相关标签:

手机上收藏和分享,请点右上角↗