谁念佛,谁成佛!

“金山活佛 ”的精彩故事:

——“金山活佛”的帐子里有一股清香

“金山活佛”的法名叫妙善,他并非是在金山寺出家的,只是曾担任过金山寺的“香灯”一职,算是一个外寮“行单”客师。那么,为什么大家都称他为“金山活佛”呢?关于这个名字,有好几种不同的说法,其中最可靠的说法是,因为“金山活佛”的外表、神态、走路姿势实在太像小说《济公传》里的“济公活佛”,而且据说他还有不少“神通”,因此大家就把这个绰号传开了。

南怀瑾先生在他所著的《维摩诘的花雨满天》一书中,写下了他与“金山活佛”的一段交往过程。“想当年,在杭州有位师父(金山寺的妙善师父),他不修边幅,从不洗脸。有一次,妙善师父要传法给我。他坐在床上脏兮兮的帐子里,叫我进去,我硬着头皮掀开帐子,把头凑进去,哪晓得帐子里却是一股清香味,兰花都没那么香。这事说给你们年经人听都不会相信的。”

“金山活佛”给人“算命”

世上有许多人喜欢看相算命。妙善法师却说:“那些算命的先生,他们认为世上的人各有各的命,我看却没有两样,不但人与人的命相同,就是飞禽走兽乃至鱼虫的命,也与人没有两样,只不过在外表上不同罢了。”

“如果让我来算命,不排甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛八个字,我算人的命只用一个字,这个字叫作‘业’。普通人说的‘命运’,佛说就是‘业缘’。”

“大家认为这个会说话、会穿衣吃饭、会走路的身体是生命,佛说这是‘报身’,由于过去造作有业,所以现在就有受报的这个身。‘业’有善业与恶业,过去造的善业,现在受善报;造的恶业,现在受恶报;如果过去善业恶业都有,现在就罪报福报兼受。善恶业力,如影随形,丝毫不爽。”

“这个‘业’,非外来,亦非自然,都是内在的,能造‘业’的,是自己的心,一切唯心所造。世上的人,都希望福贵寿考多子多孙,哪晓得儿孙都是前世修积的,不是偶然,不是预先知道的,也非求得到的。前世有善行,这一辈子自然享福长寿;前世有儿女业缘,这一生自然会有儿女。你要想知道你前世作的是什么业,那你可以在你这一生所受的上面去领会;你要是问你将来的结果怎样?就看你现在起心动念如何。明白这个道理,就可以不要算命了。”

说到这里,妙善法师打了一个长哈哈:“我笑世人懵懵懂懂地生,懵懵懂懂地死,没有一个人知道他的命。我更好笑那些算命先生,他自己的来历因缘和果报都认不得,怎么能够认识人家的命运,大胆预料人家的前途吉凶祸福?算命是信不得的,真正会算命的只有释迦佛,他才知道大地人类的生死罪福、果报因缘。信佛学佛的人,要信佛说的话,不要算命。”

“金山活佛”不教“神通”,只劝人念佛

妙善法师不喜欢别人对他说“高帽子”的恭维话,就是称呼他为活佛,他往往都不高兴。他说:“弟子的名字叫妙善,往后叫我‘妙善’就好了,不要再称我为‘活佛’。”他还对好友乐观法师说:“要晓得‘名’这个东西,就是地狱根子,古往今来不知有多少人为名所累,弄得焦头烂额。弟子苦恼,怎敢要名?我只求老老实实地念一句‘阿弥陀佛’。”

妙善法师的教化,是教人诸恶莫作,众善奉行,戒杀放生,吃素念佛,而他的门风也只有“老实念佛”四个字,此外别无知见,绝不同于那些旁门外道。

妙善法师最讨厌人家谈论是非,一看见人家谈是道非,他就拿出他的随身法宝,逼着人家来念佛。有一天,乐观法师问他:“佛教的法门有很多,为什么只教人老实念佛呢?为什么不开示别的法门?”

妙善法师幽默地答道:“现在世界上的人,他们的心眼多,说多了会漏掉,只教这句‘阿弥陀佛’,才容易记得。”接着他又非常严肃地说:“莫轻看这句‘阿弥陀佛’,会念这句佛号很不容易呢!他能念,就可以得度。许许多多孽障深重的人,他知道‘阿弥陀佛’却不愿意念,且有心里想念口里却念不出来的人,遍地皆是。”

过了几天,门前来了群叫化子,乐观法师想起活佛说的话,便对叫化子们说:“每人念一句“阿弥陀佛”,我给五分钱。”其中,只有一个女叫化子同两个小孩欢欢喜喜地念了,其余的都是闷声不响。

乐观法师问他们:“你们不要钱吗?”他们异口同声地答道:“当然要喽。”乐观法师又问:“既然要钱,就可以念这句佛号啊!”他们有的说:“我们只会念太太、小姐、老爷,发个善心,做个好事,给我几个钱,别的不会念。”有的说:“我不愿意念这个。”

乐观法师以为他们嫌钱太少,于是又加上五分钱,他们照样不念。又再加两角、三角乃至半块,他们依然不念。最奇怪的是,其中有两个老叫化子,只把口张得大大的,舌头在口里打圈圈,却念不出声来。

直到此时,乐观法师才彻底相信了妙善法师的话,也更加体会到妙善法师不论何时何地,都努力劝人念佛的悲心。

 

(选编自《金山活佛神异录》)

 

人身难得,佛法难闻,此生能够信佛念佛,更是“难中之难,无过此难”。所以善导大师在《观经四帖疏》中说:“若有人闻说净土法门,闻如不闻,见如不见,当知此等,始从三恶道来,罪障未尽,为此无信向耳。”

“若人闻说净土法门,闻即悲喜交流,身毛为竖者,当知此人,过去已曾修习此法;今得重闻,即生欢喜,正念修行,必得生也。”

“欲得舍此娑婆生死之身,八苦、五苦、三恶道苦等,闻即信行者,不惜身命,急为说之。若得一人舍苦出生死者,是名真报佛恩。”

愿每个人都能珍惜生命,信佛念佛。

继续阅读相关标签:

手机上收藏和分享,请点右上角↗