如何亲近师父?

一般莲友们很注重亲近三宝,供养师父,以求修积福报。

事实上,见师父要在法上相见。闻法、修法、在大众中广为说法,全心全意为大众服务,即是对师父的真供养。

佛在经中就是这样讲的。四十卷本的《华严经》中,文殊菩萨为善财童子讲了供养如来的十种方法。

原文很直白,几乎不用翻译,恭录如下:

  菩萨有十种法具足圆满,则得成就修真供养一切如来。

  何等为十?

  一者以法供养。
二者修行诸行。
三者平等利乐一切众生。
四者以慈悲心随顺摄取。
五者以如来力随顺一切。
六者不舍劝修一切善法。
七者不舍一切菩萨事业。
八者如说能行如行能说。
九者长时遍修心无疲厌。
十者常不舍离大菩提心。
若诸菩萨,具此十法,则能成就供养如来。

  非以财宝饮食衣服,名真供养。

为什么这么说呢?文殊菩萨接着解释:

  何以故?

  如来恭敬尊重法故,犹如孝子尊重父母,承顺颜色,心无暂舍。若复有人,敬其父母,其子倍复尊重是人,诸佛如来,亦复如是。若诸众生,供养法者,是真成就供养如来,以诸如来尊重法故。

  善男子,如来从修行中来,若能修行,是则成就供养如来。诸佛出世,本为利乐诸众生故,为以慈悲摄众生故,随顺利乐而为力故。

  善男子,若不劝修一切善法,亦不利乐一切众生。若舍菩萨所修事业,是亦不能利乐众生。若复不能如说修行如行能说,是亦不能利乐众生。若心下劣,而生疲厌,是亦不能利乐众生。若暂舍离菩提心者,是亦不能利乐众生。

  善男子,夫为菩萨,为欲利乐诸众生故,勤求阿耨多罗三藐三菩提。若无众生,一切菩萨不成正觉。

这几段话可以概括为三层:

一、佛尊重法,法是佛的真身;

二、佛从修行中来,只有修行才能利益众生;

三、佛从众生中来,不利益众生就不能成佛。

 

极乐小草

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