超世之本愿 唯选择名号

5、让我们做一个推论:法藏比丘当时在世自在王佛的座下考察了二百一十亿诸佛净土,舍粗取精,舍恶取善,选择一切诸佛净土当中的精华,而成就极乐净土。 那么,往生的方法是最重要的。这二百一十亿诸佛净土里边,每一净土都有往生的方法,而法藏比丘誓愿唯选择名号,作为十方众生往生极乐净土的方法。可是如果以布施作为往生的本愿,那么贫穷的人没有布施能力,吝啬的人不愿布施,像这些人,他们就不能往生净土了。——净宗法师

6、能布施的少,不能布施的多,乞丐就更不能往生了; 如果以读经作为往生本愿,那只有识字的人才有资格往生,不识字的人就不能往生了,那大学教授有分了,我们就完了;如果以打坐作为往生本愿,你不会盘腿,不 会打坐,不会入静,那就不能往生了;如果以持戒作为往生本愿,那能持戒的人很少,不能持戒的人很多啊!那不能持戒、破戒和没有受戒的人就不能往生了。这样能度几个人呢?往生者非常少,不往生者非常多。——净宗法师

7、可是,如果以称念名号作为往生本愿,则谁不能念佛?持戒者念佛很好,无戒、破戒之人更要念佛,连死囚犯在牢 房里面也能念佛,没有说“唉,你犯了死罪,谁允许你念佛?”不可能存在这种事。所以,这句佛号,任何人都可以念,是阿弥陀佛平等布施给一切众生的。不管有 智、无智,有修、无修,男人、女人,老人、年少,都可以念佛,非常容易。——净宗法师

8、法藏菩萨经过五劫思惟,说:“众生你们所有的修行不能成就,即使少部分人能成就,大部分人做不到,如果将其作为选择众生往生之本愿,那么绝大数众生 会被遗漏。现在,以我所修行不可思议的功德名号,布施给一切众生,任何人都可以称念,任何时候都可以称念,临命终时,我决定不违本愿,现前接引,慈悲加 佑,令心不乱,往生我国!”以此誓愿,称为“超世之本愿”。——净宗法师

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