信佛念佛改命

问:

很多算命的人都信佛,可是很多佛教徒又说,信佛是不能算命、改命的,请问佛法究竟能不能改变命运?如果可以,是怎样改变命运的?我如果念佛能改命吗?能把坏命改成好命吗?

答:

这里主要问的是信佛与改变命运的关系,我们逐段来分析说明。

首先,很多算命的人都信佛,情况是这样。

因为算命的人能感受到人生有某种规律,或者人生有一种命运,难以逃出它的掌控,这样他容易相信佛教讲的因果报应。

因为如果没有因果,命运又怎么说呢?它的根源在哪里?道理在哪里?如果有因果报应的话,命运就得到了合理的解释。

算命的人对这个现象虽然了解,可是这背后的原因呢?所谓“知其然,知其所以然”,命运是“其然”,因果则是“所以然”。他进一步探究,觉得唯有佛法说明了这个问题,不然就是迷信了。

所以,很多算命的人容易信佛,因为佛说出了他们自己没有感悟到的命运背后的真相,揭出了老底,令他们不得不服。

接下来说“很多佛教徒又说信佛是不能算命、改命的”,事实是这样。

不过,另外一种更贴切的表达可以这样说:“正信的佛弟子是不会依靠算命,也不迷信算命,也不好奇算命这件事,他们会以佛法的正确指导,进行修行的实践,积极地从事改变自我命运,并福利有缘众生这样的行为”。

为什么把“佛教徒”改为“佛弟子”呢?

因为“教徒”是宗教的信徒,宗教有很多的忌讳,“我们信佛了,我们不能算命”,至于说为什么不能算命,他只是当作一个宗教禁忌,这不是一个正信佛弟子的态度。

那么什么叫“正信的佛弟子”呢?

就是对于佛法有正确的信仰,是佛的弟子。他并不是从宗教禁忌这方面来说不能算命,而是了解了命运背后的根本原理是佛法讲的因果法则,所以不屑于去算命。

他掌握了根本的源头,不是从禁忌出发的,而是了解了事实真相,所以不屑于、也不会那样去做。

这就是佛弟子跟宗教徒不一样的地方。宗教徒都有一种迷信的成分,不知道为什么这样,就是禁忌。

佛法改命一

佛法当然可以改变命运,不然佛法在世间就没有价值。怎么改变命运呢?

佛法说“命由心造”,我们的命运怎么样,完全是我们的心所造作的,我们要改变命运。

首先要改变我们的心。

世间也说“性格决定命运”,但是性格是怎么来的呢?

性格就是我们心里的认识,长期的累积、惯性,形成了一种定式,叫作性格。

那么什么决定性格呢?

就是心决定了性格。所以,如果要改变命运,就要改变性格;要改变性格,就要改变我们的心。

这当然是不容易的,比如有的人遇到一点小事,他的心总是站在自私自利的立场上;如果把这个心改为站在对方的立场上,这岂不就改变命运了吗?

当我们的心在这个世间贪图五欲无穷无尽的时候,一定是障碍重重,心不安乐。

如果我们把这个心转过来追求利益众生,对世间的一切坦然承受并放下,一心求生西方极乐世界,这样心一改,命不就改了吗?

就像开车一样,你往左边这条路走,山上有很多石头总往下掉,这是一条危险的道路;你往右边一打,换一个方向,右边是鲜花遍地,芳草满谷,不仅安全,而且舒适,命运不就改变了吗?

当我们人生的方向盘,老是在这个世间起贪瞋痴造作,在这个世间无穷无尽地去追逐,这里种种业障、烦恼痛苦的坠石总会砸着你。

你转过来利益大众,发菩提心,行菩萨道,求生西方极乐世界,在阿弥陀佛的光明摄护当中,你立即就感受到人生的喜悦和满足。

如果这样的话,心念一转,改变命运几乎是立竿见影。有人说“有那么快吗?太神了吧!”其实事实就是这样,只是我们对佛法的感悟没有这么深切,所以自己不明白而已。

再讲一个大家可以领会的例子。比如说夫妻吵嘴,如果没有佛法,你就烦恼得要命,“我当初怎么就嫁给你了呢?你待我怎么这样,你变了呀”,痛苦,甚至都要上吊了。

如果你了解了佛法,从佛教业因果报的观点一看,这一定是自己前世对他不好,这样念头一转,马上内心就生起一种惭愧心,反而认为自己有过失,这就增加了自己的忍耐力,能够承受这种状态;甚至你会怜悯对方,而不再是整天牢骚埋怨,在痛苦当中。

你心念一转,变得柔软,甚至可能开出一条新的人生道路,家庭就会走向和合。

即使不能再完全和好如初,你内心的认识也完全不一样了,不至于走向极端,甚至痛苦没有出路,这不是一念之间就改变了命运吗?未必说马上就发大财,对方变得怎么好,或者自己变得怎么好。认识一变,命运也就变了。

所以,改变命运就是从心开始改起,长存善心善念,有这个心就会驱动我们的行为。存善心善念,做善事,肯吃亏,不计较,相信因果报应。然后就是多念佛。

佛法改命二

我们个人的力量要改变命运是非常难的,我们的惯性,我们心的力量不够,我们的烦恼也很重。如果我们能多念佛,佛菩萨就会加持我们,消除业障,增长福报,行善的力量也会强。

有佛菩萨的护佑,我们内心也安定。进而求生西方极乐世界,一旦发起这样的大愿,一旦建立这种正确的人生目标,整个人生就起死回生了。

就好像一棵植物扎了根,能够吸收天地的精华,就能长出丰满的果实。改变命运,最根本、最究竟的方法是念南无阿弥陀佛,愿生西方极乐世界。这样不仅自己在改,阿弥陀佛、诸佛菩萨都在帮你改,这是人生究竟彻底的改变。

所以,就从这个心念,这个愿心——愿生净土的心,开始改变。

一般人根本就发不起这个心,顶多在这个世间保个平安,这个心还是很浅的,还是这个世间的,这个改,改不到哪里去,不能究竟。

如果要究竟改变命运,就要究竟改变我们的心——愿生西方净土成佛。你只要念佛,决定可以到西方成佛,你要成佛了,命运改变还了得吗?

从轮回的生命,改为永恒、无量寿的生命;从痛苦的生命,改为喜乐的生命;从染污的生命,改为清净的生命;从黑暗的生命,改为光明的生命;从缠缚的生命,改为一种大解脱、大自在的生命。总之这是彻底、究竟、圆满的改变,实现我们佛性生命的根本。

念佛能改变命运,道理何在?是不是信佛的人自己吹捧的呢?

不是这样的。

就好像一个人在房间里觉得很冷,他如果晒太阳,不就改变了冷的命运,就暖和起来了吗?这是自自然然的一个现象。因为佛是无量的慈悲、爱心,也是因为我们本来的佛性圆满具足一切的功德。

我们如果不念佛,埋在无明烦恼当中,那就会造罪,当然就苦恼。如果念佛,佛的一切功德就熏染我们的心,成为我们所拥有的。

就好像贫穷的人突然得到了大宝藏,他当然就富贵起来,命运就改变了。为什么这样?他得到大宝藏了,当然就富贵了。

我们的人生贫穷、孤苦,无有依靠,因为念佛获得了佛法功德大宝藏,《往生论》说“能令速满足,功德大宝海”,那命运当然就改变了。

命运改变,不是从外表改变,而是从内心最深密之处开始改变。

你感悟得越深,对佛法信得越深,在你心灵的最深处就开始改起。

就好像救活一棵快要死的树,它不是从叶上先活,是从根上活过来。人得了重病,脸色憔悴,双眼无神,神情倦怠,如果要治好他的病,要从病根上治,逐渐地,他就会面目光辉起来;如果病根没有治好,怎么会面目光辉?涂上一点雪花膏,那不管用。

有的人学佛,不知道从哪里改变命运,他听说学佛能改变命运,“没有改变呀!”在脸上涂脂抹粉不管用,学佛要从根本处入手,就能从根本处改变。

这些都要通过闻熏佛法道理,建立正确信仰。就像刚才讲的,如果愿生极乐这个心一旦建立,人生立即改变,翻天覆地。

当你还没有明知明察,诸佛菩萨都已经是明知明见了,所谓“拔诸生死勤苦根本”。

为一切愿意探求命运,愿意改造命运的有缘人,为大家祝福。深入佛法,一定会让我们的生命得到真正的喜乐。

好,谢谢。南无阿弥陀佛!

 

文:净宗法师

继续阅读相关标签:

手机上收藏和分享,请点右上角↗