如果为了治病,念《忏悔三昧》,然后再念佛,这样算不算夹杂呢?

弟子问:

请问,如果为了治病,念《忏悔三昧》,然后再念佛,这样算不算夹杂呢?

我所念的《忏悔三昧》内容为:

无论是过去、现在或是未来,因身口意的造作被我伤害过的因缘众生,或因身口意的造作所招感的诸多不顺和苦难,不管是身体上的,还是精神上的,我都愿意接受业果法则,并惭愧地忏悔。因为无明,无量劫来,我们彼此伤害,冤冤相报,枉受诸苦于六道中,无有出期,我们都希望解脱。愿一切被我伤害过的众生,无精神的痛苦,无身体的痛苦,愿你们保持快乐。愿一切与我有因缘的鬼道、非人众生,得闻佛法,投生善道,趋向解脱。愿一切与我有因缘的人或非人众,分享我善业的功德并回答:“善哉,善哉,善哉。”愿一切众生分享我的功德。

慧净法师答:

念这个“忏悔三昧”,等同于念一次“忏悔偈”的内涵──“忏悔业障、弥补过失、祝愿众生、回向众生”等心情的语言发露。至于算不算夹杂,确实是有自力夹杂的成分,如“分享我善业的功德”“分享我的功德”。

一般学佛念佛的人,都有因果业报的观念,所以平常也都存有忏悔业障、弥补过失、感恩众生的心。以这个心直接念佛,功能是一样的。归命弥陀的人,命属弥陀,全凭弥陀,专一念佛,不杂信杂行。

机法二种深信,是真正的忏悔与真正的功德。机深信才是真忏悔,根本忏悔,永恒忏悔,完整忏悔,彻底忏悔。法深信才是真功德,殊胜功德,难思功德,无量功德,无上功德。

 

2018年8月9日

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